{"id":3926,"date":"2025-03-13T17:59:00","date_gmt":"2025-03-13T16:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cldlibri.it\/wpcld\/?post_type=product&p=3926"},"modified":"2025-04-28T16:49:45","modified_gmt":"2025-04-28T14:49:45","slug":"lumanita-contro-lumanita","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.cldlibri.it\/wpcld\/prodotto\/lumanita-contro-lumanita\/","title":{"rendered":"L’umanit\u00e0 contro l’umanit\u00e0"},"content":{"rendered":"
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L\u2019umanita\u0300 si caratterizza e si esprime nell\u2019attuale contesto sociale, globalizzato, attraverso nuovi comportamenti antropologici, tuttavia, si puo\u0300 affermare che le azioni piu\u0300 evidenti si manifestano attraverso la diffidenza, la indifferenza e la competitivita\u0300 consumistica, che sta nell\u2019apparire, mettendo l\u2019uno contro l\u2019altro, per essere di piu\u0300. Competitivita\u0300 sfruttata e aiu- tata dal tecno-capitalismo, oggi nelle mani di pochi, i quali decidono la prassi che l\u2019uomo, fatto consumatore – consumato e mercificato, deve seguire per garantire sostegno all\u2019oligarchia e alla tecnocrazia, caratteristiche, queste, che sfociano in una democratura politica. Insomma, condizioni che hanno giovato e giovano alla continua crescita del mondo economico retto dal capitalismo, che si appoggia al consumismo senza limiti: la pubblicita\u0300 ne e\u0300 complice. Essa sviluppa queste caratteristiche indottrinando la societa\u0300 ormai definibile \u201cdei consumi\u201d. Una realta\u0300 che pone l\u2019umanita\u0300 a soggiogare l\u2019umanita\u0300 stessa. Abbiamo perso il limite nei confronti dell\u2019uso dell\u2019ambientale e la costante spinta a consumare sempre di piu\u0300 coincide con la trasformazione dello stesso, nostra fonte di vita. L\u2019informatica, la globalizzazione, il mercato selvaggio e il conformismo di branco contribuiscono ad esaltare queste caratteristiche che ormai hanno fatto presa sull\u2019umanita\u0300 civilizzata. Ancora di piu\u0300 lo saranno attraverso l\u2019affermazione dell\u2019intelligenza artificiale che escludera\u0300, definitivamente, l\u2019uomo dal suo essere nel mondo come elemento primario. Tutto cio\u0300 potrebbe essere percepito come progresso, in re- alta\u0300 tale enfatizzazione per una continua e inarrestabile crescita economica, ci indirizza verso una perdita delle peculiarita\u0300 intrinseche all\u2019uomo, proiettandoci nella direzione di una nuova umanita\u0300, di cui non siamo in grado di conoscere le future caratteristiche. Oggi, piu\u0300 di prima, assistiamo all\u2019affermazione di un dilagante nichilismo dovuto, come afferma Nietzsche, alla mancanza di scopo, alla mancanza del perche\u0301, alla mancanza dei valori e dei fini. Valori ormai soggiogati e dissipati nella tecnica e nei falsi bisogni che, definitivamente, hanno illuso le societa\u0300 ritenute evolute, ma che in realta\u0300 sono ormai prive di una loro identita\u0300, assumendo il ruolo passivo di conformita\u0300 al sistema. Una condizione che dovrebbe allertare l\u2019uomo a rivedere la sua posizione sociale nella quale e\u0300 stato relegato, lottando verso la realizzazione di una decrescita consumistica e non conformarsi ad una politica che ha perso e rinnegato la governabilita\u0300 della tecnica e del capitalismo. Una necessita\u0300 oggi chiaramente palese. E\u0300 vero, i tempi moderni ci mostrano benessere, tuttavia, pagato dall\u2019umanita\u0300 a caro prezzo. Il prezzo piu\u0300 alto e\u0300 la perdita della felicita\u0300, scambiata pari pari, con lo stress e la costante insoddisfazione che, ovviamente, indebolisce la qualita\u0300 del- la vita, da non confondere, appunto, con benessere, concetto prettamente economico che si lega al PIL.<\/span><\/p>\n

Autore: Giuliano Colombini, architetto<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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